人们为了能够“创造历史”，必须能够生活。但是为了生活。但是为了生活，首先就需要要衣、食、住以及其它东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身
伏契克 : 英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事
斯特林堡 : 生活的目的究竟是什么？是生活本身！除把生命维持到死以处不会再有其他任务。人因此而获得维持生命的力量。
马可·奥勒留 : 你的心也许会破碎，但人们却依旧会像从前一样生活
穆尼尔·纳素夫 : 生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。
英国 : 有伟大理想的人，生活永远闪射着光芒
毕达哥拉斯 : 要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。
蒙田 : 我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友
郭小川 : 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
尼古拉·奥斯特洛夫斯基 : 无论家庭或是爱情，都不能使人觉得生活真正美满。家庭，只是几个人；爱情，仅是一个人；而党，这是一百六十万人。只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。
拿破仑 : 勇气如爱情，需要希望来滋养。
李大钊 : 青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。
修昔底德 : 历史会重演。
莎士比亚 : 正直的人必须和正直的人为伍，因为谁是那样刚强，能够不受诱惑呢？
罗蒙诺索夫 : 科学，给青年以养料，给老人以慰藉；她让幸福的生活锦上添花，她在不幸的时刻保护着你。
普希金 : 生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。
马克思 : 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
辛尼加 : 我们的座右铭，众所周知是服从自然生活
康德 : 这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以
巴尔扎克 : 遗忘是一般刚强的，有创造力的人的法宝，他们会像自然一样的遗忘，自然界就不知道有什么过失，弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训，反而在痛苦中讨生活，浸在里头，天天回顾以往的苦难，折磨自己。
马里 : 只要具备条件，死的石头也能够发
鲁迅 : 事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎
