庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”
我们这位老教授一走上讲台，便如庖丁解牛，游刃有余。
有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。 梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”,庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭意念在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而 有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”,梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”
第1个字是庖的成语：无
第2个字是丁的成语：零丁孤苦、拔丁抽楔、白丁俗客、一丁不识、人丁兴旺、抽丁拔楔
第3个字是解的成语：自作解人、壮士解腕、马不解鞍、以酒解酲、自我解嘲、聊以解嘲
第4个字是牛的成语：充栋汗牛、气冲斗牛、气克斗牛、喘月吴牛、齐王舍牛、气壮如牛
牛角之歌 歌声绕梁 梁上君子 子曰诗云 云树遥隔 隔年皇历 历井扪天 天姿国色 色胆如天 天下莫敌 敌惠敌怨 怨气满腹 腹心之患 患难夫妻 妻荣夫贵 贵少贱老 老奸巨滑 滑头滑脑 脑满肠肥 肥鱼大肉 肉食者鄙 鄙俚浅陋 陋巷箪瓢 瓢泼大雨 雨散云收 收残缀轶 轶羣絶类 类聚群分 分工合作 作古正经 经明行修 修桥补路 路絶人稀 稀奇古怪 怪诞不经 经纶济世 世道人情 情深友于 于心无愧 愧天怍人 人言可畏 畏天爱民 民膏民脂 脂膏莫润 润屋润身 身先士众 众虎同心 心神不宁 宁死不辱 辱国殃民 民安国泰 泰山盘石 石城汤池 池鱼之祸 祸福无常 常胜将军 军令如山 山呼海啸 啸傲风月 月落乌啼 啼笑皆非 非亲非故 故甚其词 词穷理絶 絶薪止火 火然泉达 达士通人 人尽其才 才多识寡 寡情薄意 意懒心灰 灰容土貌 貌如其心 心胆俱碎 碎琼乱玉 玉碎香销 销魂夺魄 魄荡魂飞 飞砂扬砾
Dismember an ox as skillfully as a butcher
