“巴邻”字拼音：bā lín，自『乐趣圈（QQLQQ.COM）』收录本姓氏，已经有420人次浏览。
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源出蒙古族的巴邻氏(巴林氏)是很古老的姓氏，后成为多民族共同拥有的姓氏，今主要分布在科尔沁草原，其分衍形成的汉姓巴氏、胡氏、俞氏、詹氏、白氏、富氏、伯氏、博氏、豆氏等族人分布在全国各地，融入各氏大家庭，但大多尊奉巴邻·失儿古额秃或巴邻·伯颜为得姓始祖。
巴邻姓巴邻姓起源一
源于蒙古族，出自蒙古族乞颜部孛儿只斤氏巴邻部落，属于以部落名称为氏。巴邻氏，亦称巴林氏、巴音氏，实际上是蒙古语“巴音”的谐音汉称，引以为蒙古族姓氏之一，出自蒙古族古老的乞颜部孛儿只斤氏家族，但不属于“黄金氏族”。蒙古语“巴音”，就是“富有”的意思，蕴意为孛儿只斤氏家族富有天下。在大蒙古汗国时期，成吉思汗麾下掌管入敷钱粮财务之官员，就自称为巴音氏，即“富有者”，也就是在汉史、蒙史中俗称的“大财主”。
宋末元初，蒙古族人以少数民族捣毁了腐朽没落的南宋王朝，统一了中国大陆。当时元朝统治者若能以“无本身利害”及“不无端干预”的立场，扫除辽、金、南宋以来的积弊与苛政，不失为在中国历史上的一种贡献。今天人们仔细读元世祖孛儿只斤·忽必烈所作的著名的《下江南檄》，在那里面强烈谴责了南宋王朝的通货膨胀为苛政，并曾亲自下诏令，禁止买卖滥估价格，也曾将赋税降低。元世祖禁止元朝军队胡滥杀戮，废止了辽、金以来的酷刑，革除了宋王朝黥面的粗蛮刑法，都具有强硬改革者的一派作风。南宋以来，中原地主阶级收流民为客户，既把他们当作佃农，也把他们视为农奴进行买卖，元世祖也下令予以禁止。就马可·波罗的亲眼所及，也盛称元世祖注重农事，体恤贫民，储备饥荒等等一系列善政。元世祖登皇位后，对于军事上的指挥已有重要的改变。他以军事行动为政治上的手段，而不再像成吉思汗那样，以为征伐的本身就是掠夺之目的，去构建元朝的原始积累。元世祖采取了“南守北攻”的战略，亲自率兵包围卡拉科伦，在阿里不哥这个问题解决之后，他就未曾再亲临南方前线。元世祖攻南宋采取了以水军为主的战术，在军事上也大多用利汉人，战船则大部造于东京汴梁。这个期间，元世祖原来拟用燕京永清人(今河北永清)史天泽为攻宋统帅，但是史天泽以年老固辞，遂改用巴邻·伯颜，这就是因为巴邻·伯颜本人不嗜杀伐，而将过去蒙哥汗所用焚庄屠城的野蛮战法全部放弃。因此元世祖根本就不冒险攻坚，不轻举急进，不专事破坏。这从他之围困襄阳费时长达四年半（公元1268～1273年），不到这汉水流域的重镇被攻陷，绝不以大部队冒险深入的战略举措上就完全能看得出来。在这些地方，元世祖总表示他筹谋全局时“以南方的办法对付南方，北方的办法对付北方”，因之他自己本人在历史上也就成为了一座有效的挡箭牌，防止了蒙古族人对南方地区的荼毒。他对能知政事高达的诏谕里就明确指出：“使百姓安业力农，蒙古族人未之知也”，已经很明显的表示了他自己的立场。不过他自己为蒙古族人，又要保持蒙古的语言，提倡蒙古新字，绝不愿像北魏孝文帝拓跋宏那样的单调地推行汉化，在军事方面，蒙古族人的服务又不可或缺，而他在维持大可汗地位的过程中更不得不拉拢蒙古族人。他所赐“先朝皇后”以下各王子贵族的金帛，数目丰厚，终生未除，愈演愈烈，也都是这种妥协政策下的必然产物。在人事方面，元世祖在公元1285年诏谕右丞相安童：“此事当蒙古族人不知，朕左右复无汉人，可否皆朕自决。”而安童本人尚是蒙古族人中较开放者，很受汉人儒臣尊敬。皇帝还要如此向他开说，可见元世祖想要巩固自己的地位，同是遂行自己的政策，经常左右为难，绝不像人们所想像的得意称心。马可·波罗曾提及蒙古皇帝统治下的大多数汉人对他的种族政策不满，即在用人时按种族分为四级。这些矛盾，可以使今人领略到历史上两个民族具有不同的背景，而在文化发展的过程上讲，其进度也不相同，要在同一的体制下存在，是一个具有非常尴尬、非常尖锐冲突的局面。色目人之被引入事端之中，则因为他们大都是中亚腹地土著，如过去之苏定安种及刻下的回纥，都以经商著名，也成为蒙古族人的经纪。然而海报牧民族所掌握的产品无非牲口马匹皮毛。这些产品要能有利的推销于市场，纯靠专门的商人批发垫借，代他们主持。很多色目人即长期与蒙古族人交往，也供应他们所需要的物品与兵器，在蒙古族人占领中亚之后，很多尚成为各地的承包纳税人，他们也随着蒙古军事政治力量之扩张进入中土的广袤地区。如许复杂的政治、经济因素，很容易使元朝的财政状态处于极端不利的状态。蒙古族人在公元1234年才灭金，元世祖在公元1260年才称帝，到公元1271年才称他的政治中心为元朝，到公元1276年元军才入临安，迟至公元1279年才消灭了南宋王朝的最后一重抵抗，统一了中国。从华北地区进展到华南地区，元世祖使用了近半个世纪的时间，所以元世祖始终就没有接收过一套有系统和有成效的财政税收组织。
严格的讲来，元朝的整个财政体制就根本没有组织与系统，这在《元史·食货志》中说的“其取于内郡者，曰丁税，曰地税，此仿唐之租庸调也。其取于江南者，曰夏税，曰秋税，此仿唐之两税也”之中完全可以看出端倪。所说内郡即是华北，其原则即是按户或按丁抽税，同等税率，不计内部详细家资之上下。虽然其户又析为“丝银全科户”及“减半科户”等四类，后又划分为八等，其基本原则不变，即每类每等仍按一定的数额纳税，骤看起来，其税率甚高，如“包银”每户四两，后减为二两。而实际则所登记之户并非一户。董文炳为县令时即“使民众聚口而居，少为户数”。因之世祖统一全国时，登记的户数逾一千四百万，而整个长江以北不及二百万，其中约一半为“五户丝户”，他们所缴的赋税，已配给于蒙古的贵族。华北地区在元世祖掌握之前并无有效的中央政府，而是全民被分为很多的“封禄”，元朝时期称为“投下”，即隶于蒙古贵族之下。在元朝中央政府成立这后，才逐渐地将财政税收集中。可是内中有很多特殊的户专对某贵族履行各种不同的义务，迄未革除，直到元朝中期，还有贵族领有“采珠户”三万户的例子，实际上也不是真有这么多的户去采办珍珠，而是他们有集体供奉珠宝的义务。还有很多漏于登记的户口，被查出后编为“淘金户”，也并不是实际上强迫他们去当矿工挖金子，而是课以一种高税率的财政义务。华南地区的税收则是计亩抽税，南宋王朝的底账在临安被接收之后都已送到北方。可是在宋朝时其数目字即已十分模糊。元朝除在长江三角洲一带地区征实物外，一般皆按底账纳钞。元世祖在几年之内骤得江南，又要笼络人心，所以一般的折换率都对纳税人有利，其受实惠者则为地主而非平民，而南方人所纳赋税较北方人为低，也迭经有正义感的官员提出。
在元世祖的领导之下，朝廷有一达批色目人，一再提倡“核算钱谷”。如回纥人阿合马替元世祖理财长达二十年，他增加新税收，核实发现隐匿，为皇帝信用，直做到中书平章政事，也一手掌握宰相的实权，曾派遣手下官僚到各处勘察的权力，为正统的廷臣所不满，直到他为人谋杀之后，元世祖还将凶手明正典刑。又等到阿合马及其手下人贪污枉法的情事为众口一辞的揭举，元世祖才命令发墓戮尸。当时也有汉人世荣和西番人桑哥也企图替元世祖加强财政的管制，也遇到类似的命运。桑哥得意之日，各处替他立“德政碑”，后来他为众人攻击，一个近臣尚且向元世祖进言：“今日百姓失业盗贼峰起，召乱在旦夕，非亟诛之，恐为陛下忧。”元世祖才先后判两人死刑，他们的手下亲信也被惩处，连以前作桑哥政碑的翰林们也被波及。但是，元世祖本人“在位三十余年，几与此三人者相为始终”，在《元史》中则将阿合马、桑哥、世荣其三人列入“奸臣传”之内。因此，有元一代，在当日专制皇权之下，朝廷财政由二、三悻臣主持，必无好结局。而这时候“天下骚然江淮尤甚”，以至“民有附郭美田，辄取为己有，内通货贿，外示威刑”，也不能说全是诬陷之辞。元朝的经济财政状态是由于元朝没有一个明确的财政制度，所以“宽仁”则一切马虎，“务实”则下端的残虐无法遏止。因此在公元1291年，御史台奏言：“钩考钱谷自中统初至今余三十年更阿合马桑哥当国，设法已拯，而其余党公取贿赂，民不堪命不如罢之。”而元世祖的旨意则是“议拟以闻”，但是以后显然也就不可能有确切的下文了。所以，元世祖遗留的一套财政机构，既不符实，也很紊乱。耗费于王公贵族之私囊的既多，国库的收入就达受影响。所以除了上述三个“奸臣”以游击战的方式增加财源以外，还要靠以战时姿态于法外征集人员与物资。在元朝中统正元间，元世祖发行的钱钞还不算过多，但继位的元成宗孛儿只斤·铁穆耳就不可能再保持这种纪录，最终一代代越来越失控，演成元朝末期的恶性通货膨胀。这种情形说明元朝不能成为一个有主体经济性的朝代，同时也留下了朱元璋以铁腕政治开创他的经济系统之背景。有元一朝，“巴音”即巴邻氏、或称巴林氏之蒙古族人甚众，后在元末明初，多改为汉字单姓巴氏、胡氏、俞氏、白氏、富氏等。
巴邻姓巴邻姓起源二
源于蒙古族，出自宋、元时期蒙古高原巴林地区，属于以居邑名称为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族巴邻氏，亦称巴林氏，世居巴林(今俄罗斯伯力)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡)、察哈尔(今河北承德)地区，以地为氏，源出蒙古内扎萨克部，本元朝丞相伯颜后裔。后满族有引为姓氏者，满语为Barin Hala。后多冠汉姓为巴氏、潘氏、詹氏、白氏等。
巴邻姓巴邻姓起源三
源于满族，出自，属于以为氏。满族巴哩氏，亦称巴邻氏、巴拉氏、伯力氏，满语为Bari Hala，汉义为“弓”，世居哲鲁(今黑龙江下游地区)、库叶岛(今俄罗斯库叶岛)、科尔沁(今内蒙古东部、吉林西部一带)。赫哲族中有引为姓氏者。后冠汉姓多为巴氏、博氏、伯氏等。
暂无收录巴邻姓郡望。
暂无收录巴邻姓堂号。
一、巴邻(巴鄰)
《姓氏词典》引《中国人名大辞典》收载，其注云：“蒙古族姓。元世祖忽必烈时有中书左丞相伯颜，姓此姓。”(按：疑“巴邻”，即“八怜”、“巴林”、“巴琳”之别译。)
1、巴邻姓用字只有1个读音bā lín，起名字的时候一定要注意读音，避免巴邻姓和名字中发音相同或相似的声母韵母放在一起作为名字，这样读起来很拗口，比如：南兰倪、孙存春等。
2、巴邻姓用字一定要用常用字，非常用字不容易写也不容易念，会造成很多不必要的麻烦。
3、巴邻姓宝宝起名字应该从寓意出发，这样的孩子在成长的过程中也会朝着这个方向发展。
4、巴邻姓宝宝起名字最好结合孩子的生辰八字，这样起的名字更符合五行数理，如需根据生辰八字免费起名，可以参考乐趣圈“生辰八字起名”。
总而言之,起名的基本原则是：念着好听、写着好写、有意境和寓意、符合五行数理。
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巴邻甫 巴邻朋 巴邻圣 巴邻御 巴邻彬 巴邻岸 巴邻榆 巴邻儒 巴邻居 巴邻工 巴邻秉 巴邻厉 巴邻贯 巴邻谚
巴邻用 巴邻助 巴邻潞 巴邻定 巴邻倾 巴邻规 巴邻琛 巴邻汇 巴邻争 巴邻绩 巴邻附 巴邻煌 巴邻铁 巴邻义
巴邻奈 巴邻臻 巴邻茁 巴邻楦
巴邻婉 巴邻凰 巴邻女 巴邻瑶 巴邻湄 巴邻婀 巴邻梅 巴邻慧 巴邻苻 巴邻莎 巴邻萱 巴邻瑾 巴邻鸳 巴邻蝶
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总结：《百家姓》成文于北宋初年，原姓氏共411个，后增补到504个，其中单姓共444个，复姓共60个；乐趣圈共收录3368个姓氏，其中单姓1373个，复姓1995个。
