“仆”字拼音：pú，“仆”属于非常用字，“仆”字部首是:亻，构造是:亻卜，繁体字和笔画为：仆:4；僕:14；仆的五行属性是水，自『乐趣圈（QQLQQ.COM）』收录本姓氏，已经有1288人次浏览。
仆姓全国人口不足千人，属稀有姓氏，最新统计的人口排名排在第1998位，本姓氏人口在历史的排名位置在下图的“仆姓各个时期人口排名走势图”进行查看分析。
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仆氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省则没有，多以汝南为郡望。
仆姓主要源自：姬姓。
仆姓仆姓起源一
源于姬姓，出自周王朝时期所设置的仆夫官称，属于以官职称谓为氏。据史籍《春秋左传》记载：“春秋时有仆析父，郑有仆展。”在文献《中国姓氏集》中也记载：“汉时有仆多，从校尉征匈奴有功，官至骠骑将军，封辉渠侯。属河南族。”仆，在西周时期是“主管”之意，原来是为君主喂养马匹的卑官，同时也是驾御马车的人，时称“仆夫”；在君主外出时，“仆夫”还兼管君主的饮食、就寝、梳洗、礼仪、警卫等工作，实际上就是君主、王侯、贵胄们的私家奴隶中的主管，与“师”是同等待遇。
在仆夫的后裔子孙中，很早有以先祖官职称谓为姓氏者，称仆氏，世代相传至今。
仆姓仆姓起源二
源于官位，出自秦朝时期所设置的仆射官称，属于以官职称谓为氏。仆射，一般认为是魏、晋、南北朝至宋朝时期尚书省的长官。其实，仆射起源很早，在秦朝时期，律法中就有“仆射”称谓。汉朝时期的“仆射”是个广泛的官号，自侍中、尚书、博士、谒者、郎以至于军屯吏、驺、宰、水巷宫人中皆有仆射官职。古代战争频乃，因此历代王朝皆重武，主射者掌事，故诸官之长称“仆射”。后来只有尚书仆射相承不改，直至宋朝时期，而其他仆射的名称大都被废除。故而，魏、晋、南北朝至宋朝时期的仆射，均专指尚书仆射而言。尚书仆射为尚书令之副。尚书令阙，仆射便是尚书台(后称省)的主政长官。从汉武帝刘彻至汉元帝刘奭时期(公元前140～前33年)，兼用士人与宦官为仆射。汉宣帝刘珣执政时期(公元前73～前49年在位)，宦官弘恭为中尚书令，宦官石显为仆射；汉元帝刘奭执政时期(公元前48～前33年在位)，石显为令，牢梁为仆射。这些仆射均专权用事。因此至汉成帝时期，罢除宦官，专用士人，置有尚书五人，以一人为仆射。仆射“掌授廪、假、钱、谷”。西汉朝时期，尚书的机构较为简单，所以仆射主管具体事务较多。到东汉时期，尚书台称为“中台”，主管全国机要政务，组织扩大，仆射与尚书令同为台中长官，与六曹尚书台合称“八座”，台中具体事务遂移归尚书左右丞及诸曹尚书侍郎。仆射，起初设置一人，至汉献帝刘协建安四年(公元199年)，始分置左、右仆射。自此以后，或二或一，置二人则分左右。左右仆射分领尚书诸曹，左仆射又有纠弹百官之权，权力大于右仆射。尚书令阙，则左右仆射为省主。魏、晋以后，仆射已处于副相地位，号称端副(尚书令称端右)。但自魏、晋至南北朝，仆射之上还有录尚书事、尚书令，至南朝陈国时，因其权重，此二职已基本不置，仆射的权力独重。
隋文帝杨坚执政时期(公元581～604年在位)，废录尚书事，尚书令虽置而常缺。于是尚书左仆射成为朝廷首相。唐朝初期，大抵继承隋文帝时制度，尚书省置令而虚其位，仆射总领省事，与中书令、侍中同掌相权，而左仆射为首相。例如房玄龄曾为左仆射前后达二十年，号称贤相。但唐太宗李世民也曾以仆射当求访贤才为理由，命令尚书省细务悉由左右丞处理，有冤滥大故才呈报仆射，这就限制了仆射全面综理政务的权力。唐贞观二十三年(公元649年)，唐太宗病逝。唐高宗李治即位后，李勣为左仆射复加同中书门下三品的称号，自此，仆射入政事堂议事，就例加此号，表明仆射已不是当然宰相。唐中宗、唐睿宗时，还有不加同中书门下三品、也不参加议政的仆射，唐玄宗以后，仆射不再加此号。从此仆射就排除于宰相行列之外。左右仆射在唐朝曾数次改名：唐高宗龙朔二年(公元662年)改为左右匡政；武则天光宅元年(公元684年)改为文昌左右相；唐玄宗李隆基开元元年(公元713年)改为左右丞相；但不久都恢复原名。在整个唐朝开元时期，仆射虽名为丞相，实际虚名无实。到了唐朝后期，常以仆射为节度、观察等使的加官，用以表示其品秩的高下。于是仆射成为虚职，不但不是宰相，连尚书省的事务也不过问。从五代至宋朝，基本沿袭了唐朝后期的官制。北宋神宗赵顼元丰五年(公元1082年)大举改革官制，以左仆射兼门下侍郎，右仆射兼中书侍郎，均为宰相。北宋徽宗赵佶执政时期(公元1101～1125年在位)又改宰相为太宰、少宰。北宋钦宗赵桓靖康元年(公元1126年)复名左右仆射。到了南宋孝宗赵昚(赵慎)乾道八年(公元1172年)，又改名为左右丞相。此后，中国封建社会历代王朝不再有“仆射”之官名。
在这个漫长的历史进程中，历朝历代仆射的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称仆氏，世代相传至今。
仆姓仆姓起源三
源于官位，出自金国时期所设置的仆正官称，属于以官职称谓为氏。在金国时期，宫中大帅府设有“仆正”官位，官秩为六品。其下还设有副仆，官秩为正七品；仆丞，官秩为正九品。仆正的主要职责，就是负责掌管王宫中的车、马、厩、牧、弓、箭、鞍具等后勤保障和军需物资，是挺要紧的职务，多为亲信大臣担当。
宋理宗赵昀端平元年(金哀宗完颜·守绪天兴三年，大蒙古国木亦坚汗孛儿只斤·窝阔台六年，公元1234年)，金国在蒙宋联军攻击下灭亡。其后，在仆正们的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称仆氏，世代相传至今。
仆姓仆姓起源四
源于回纥族，出自唐朝时期回鹘汗国仆骨氏族部落，属于以部族名称汉化改姓为氏。仆骨氏，亦称仆古氏、仆固氏，源出汉末铁勒之一部，出自铁勒九姓中的处月部，在有些史籍中称沙佗部。在南北朝以后，仆骨氏部落依附于突厥汗国，后在唐朝协助下摆脱了突厥汗国的控制，又依附于薛延陀部。当时，仆骨氏部落有帐户三万，兵万人。其游牧之一度远在蒙古高原的最北端，至贝加尔湖流域，史书称其“俗梗骜，难召率。”在归附薛延陀部时期，其首领任薛延陀部的“娑匐俟利发”，掌管仆骨部。薛延陀部被唐朝击灭之后，其首领仆骨·歌滥拔延开始率部归附唐朝，唐太宗李世民将其居地设置为金微州，拜仆骨·歌滥拔延为右武卫大将军、州都督。仆骨氏族人在归附于唐朝之后，多有族人入唐为中央王朝服务，在唐朝与突厥、吐蕃、高句丽、羌胡等政权的历次征战中，仆骨氏族人皆协助唐朝政府，涌现了许多著名的历史人物。唐懿宗李凗咸通七年(公元866年)，为了帮助唐朝解决吐蕃王朝的侵扰问题，回纥大首领仆骨·俊主动率部从北庭(今新疆吉木萨尔县北破城子)出击，一举击败了吐蕃，收复西州(高昌，今新疆吐鲁番高昌古城)、轮台(今新疆乌鲁木齐)等城池，之后派自己的达干(宰相)拔也·米怀玉入朝见唐懿宗李璀，报告这一胜利。
仆骨氏族人后来大多融入藏族、维吾尔族、汉族、裕固族、蒙古族等民族中，唐朝时期即有以氏族名称为汉化姓氏者，称仆氏，世代相传至今。
汝南郡：西汉高祖刘邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。元至元三十年(癸巳，公元1293年)改蔡州为汝宁府，成为河南行省八府之一。明沿元制，明成祖朱棣封藩四子于此，称崇庄王，在此传十一世。清朝时期仍为汝宁府。民国二年(癸丑，公元1913年)废府，改为汝南县。民国十三年(甲子，公元1924年)另置河南省第八行政督导专员公署于此。中华人民共和国成立初期，曾设汝南专署，1950年建汝南市，1951年市合并于汝南县。现为汝南县即汝南县城，隶属驻马店地区。
汝南堂：以望立堂。
一、仆(僕)
现行较罕见姓氏。今天津之武清、辽宁之清原、山西之临汾、广西之荔浦、云南之河口等地均有分布。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载，归“入声”部。其源不一：
1、郑樵注云：“《周礼》仆人之后。”仆人，周代官名，此以官为氏。
2、或出自匈奴族，郑樵又注：“后汉时，匈奴降者仆朋，封辉渠侯，生电、雷，属国都尉。
3、又据《河南·官氏志》注云：“仆兰氏，改为仆氏。”又云：“今吴兴有此姓。望出河南。”
4、《姓氏考略》注云：“春秋楚有仆析父，郑有仆展(均见《左传》)，其后或以为氏。”宋代有仆斗南，泉州知州；明代有仆雅(按：《姓氏词典》引作“仆淮”)，善化训导。
1、仆姓用字只有1个读音pú，起名字的时候一定要注意读音，避免仆姓和名字中发音相同或相似的声母韵母放在一起作为名字，这样读起来很拗口，比如：南兰倪、孙存春等。
2、仆姓中仆字笔画只有4画，笔画较少，名字中不要用笔画太多的汉字，否则会给人一种头重脚轻的感觉！
3、仆姓五行属水，仆姓宝宝起名字应该从寓意出发，这样的孩子在成长的过程中也会朝着这个方向发展。
4、仆姓宝宝起名字最好结合孩子的生辰八字，这样起的名字更符合五行数理，如需根据生辰八字免费起名，可以参考乐趣圈“生辰八字起名”。
总而言之,起名的基本原则是：念着好听、写着好写、有意境和寓意、符合五行数理。
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总结：《百家姓》成文于北宋初年，原姓氏共411个，后增补到504个，其中单姓共444个，复姓共60个；乐趣圈共收录3368个姓氏，其中单姓1373个，复姓1995个，本文“仆”姓在最新排名中排在1998位。
