诗人：延寿 体裁：诗
祖教宗中有二门，十度万行称爲尊。
初名止观助新学，後成定慧菩提根。
唯一法，似双分，法性寂然体-1438-真止，寂而常照妙根存。
定爲父，慧爲母，能孕千圣之门户。
增长根力养圣胎，念念出生成佛祖。
定爲将，慧爲相，能弼心王成无上。
永作羣生证道门，即是古佛菩提样。
定如月，光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。
慧如日，照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。
少时默，杀那静，渐渐增修成正定。
诸圣较量功不多，终见灵台之妙性。
瞥闻法，才历耳，能熏识藏觉种起。
一念回光正智开，须臾成佛法如是。
禅定力，不思义，变凡爲圣杀那时。
无边生死根由断，积劫尘劳巢穴堕。
湛心水，净意珠，光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。
觉观贼，应时克，攀缘病，倐然净。
荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。
如断山，若停海，天翻地覆终无改。
莹似琉璃含宝月，倐然无寄而无待。
般若慧，莫能量，自然随处现心光。
万行门中爲导首，一切时中称法王。
竭苦海，碎邪山，妄云卷尽片时间。
贫女室中金顿现，壮士额上珠潜还。
斩痴网，截慾流，大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。
和诤讼，成孝义，普现羣生超佛智。
边邪恶慧尽朝宗，蝼蚁鲲鹏齐受记。
偏修定，纯阳烂物刳正命。
若将正慧照禅那，自然万法明如镜。
偏修慧，纯阳枯物成迂滞。
须凭妙定助观门，如月分明除雾翳。
劝等学，无偏修，从来一体无二头。
似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。
即向梵途登觉岸，便於业海泛慈舟。
或事定，制之一处无不竟；或理定，唯当直下观心性；或事观，明诸法相生筹算；或理观，顿了无一无那畔。
定即慧，非一非二非心计；慧即定，不同不别绝观听；或双运，即寂而照通真训；或俱泯，非定非慧超常准。
一尘入定衆尘起，般若门中成法尔。
童子身中三昧时，老人身分谈真轨。
能观一境万境同，近尘远刹无不通。
真如路上论生死，无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛-1439-事，色尘入定香尘起。
心境常同见自差，谁言不信波元水。
非寂非照绝言思，而寂而照功无比。
权实双行阐正途，体用更资含妙旨。
劝诸子，勿虚弃，光阴如箭如流水。
散乱全因缺定门，愚盲只爲亏真智。
真实言，虚入耳，千经万论同标记。
定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。
定须习，慧须闻，勿使灵台一点昏。
合抱之树生毫末，积渐之功成宝尊。
猕猴学定生天界，女子才思入道门。
自利利他因果备，若除定慧莫能论。
（《大正新刊大藏经》第四十八册延寿《永明智觉禅师唯心诀》附收。
）。
《舟中》 类型：诗 内容：一水浮千棹，悠悠来去人。缆开湘浦岸，帆落楚江滨。风色东西变，潮痕旦暮新。只兹澄汉色，几度化爲尘。
《野游》 类型：诗 内容：独步出衡茅，寒云着地交。烧平多败穴，叶落见危巢。（见南宋钱唐陈起《增广圣宋高僧诗选後集》卷中，《南宋羣贤小集》第二十五册…
《金鷄峯》 类型：诗 内容：松萝高镇夏长寒，透出羣峯画恐难。造化功成彰五德，洞天云散露花冠。
《蛾眉峯》 类型：诗 内容：盘空势险露岩根，深洞声寒落石泉。好是雨余江上见，水云僧出认西天。
《积翠峯》 类型：诗 内容：翠压羣峯地形直，落日猿声在空碧。天风吹散断崖云，古松长露三秋色。-1428-。
......查看延寿的更多古诗词。
