古印度婆罗门在雨期禁足的习惯。后为佛教沿用，在古印度雨季的三个月(约5月至8月)里，禁止僧尼外出，说外出易伤草木小虫，应在寺内坐禅修学，接受供养。这段时期称“安居期”。在中国，安居期在夏历四月十六日至七月十五日。
安静、安定地生活。
《孟子·滕文公下》：“ 公孙衍 、 张仪 岂不诚大丈夫哉，一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 汉 焦赣 《易林·蒙之巽》：“患解忧除，皇毋相於，与喜俱来，使我安居。” 唐 杜甫 《惜别送刘仆射判官》诗：“ 梁公 富贵於身疏，号令明白人安居。”《京本通俗小说·拗相公》：“ 荆公 想， 江寧 乃 金陵 古蹟之地，六朝帝王之都，江山秀丽，人物繁华，足可安居，甚是得意。” 明 刘基 《衔泥燕》诗：“借尔华屋好安居，年年垒巢生尔雏。”
谓居住。
犹安处。
《云笈七籤》卷六十：“譬於器中安物，物假器而居之，畏器之破坏，物乃不得安居。”
安逸。
《逸周书·柔武》：“五曰盘游安居，枝叶维落。”
佛教语。又称坐夏或坐腊。僧徒每年在雨季三个月内不外出，静心坐禅修学。安居的日期，因各地气候不同，亦不一。
晋 法显 《佛国记》：“安居后一月，诸希福之家劝化供养僧。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“安居二时，冬夏三月，远僧有来，近众无闕，法鼓朗嚮，颂偈清发。” 唐 玄奘 《大唐西域记·睹货逻国故地》：“而诸僧徒以十二月十六日入安居，三月十五日解安居，斯乃据其多雨，亦是设教随时也。”
